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2009-12-22   
2009年12月08日复临新闻网

本期要闻

联合国投票表决“宗教诽谤”,宗教自由支持者反对
国际宗教自由协会领导人对瑞士禁止新建伊斯兰尖塔表示遗憾
财务官员称,复临教会全球总会运作成本低于预算,但经济控制仍将持续
对话:牧师作家塞尔曼诺维奇称,上帝大于宗教
凯特当选新任复临教会风险管理主管

联合国投票表决“宗教诽谤”,宗教自由支持者反对
如果该决议获得通过,将从12月中旬起成为限制宗教言论的先例

宗教自由专家警告说,联合国大会预定于本月对“宗教诽谤决议”进行审议,这将会在世界范围内引发对宗教言论的限制。
基督复临安息日会全球总会联合国联络部门负责人詹姆斯·D·斯坦迪什说,该决议旨在惩罚那些言论可能冒犯听众宗教感情的人,但该决议的通过将会对限制宗教言论表达自由带来令人不安的先例。
“该决议本身并不具有法律约束力,但它确实会造成一种制定新的国际法律规范来限制宗教言论自由的势头。”斯坦迪什说。
他还补充说,如果该决议获得通过,那么它将不仅为其他国家设立一个可供效仿的法律先例,还将有效地使一些已经设法控制宗教言论的国家的类似政策合法化。
“我们不能以这种不成功的国家模式作为制定新国际法律标准的基础,”斯坦迪什说。
今年早些时候,国际宗教自由协会(IRLA)的专家委员会起草的一份声明中警告说,寻求控制宗教言论的法律会带来专断和不公,有可能侵犯到个人表达自由。他们说,个人表达自由包括比较、批评宗教信仰和事务。
该小组的结论是,现有的国际人权法使信仰组织有效地避免了其言论导致歧视和暴力行为,并建议国家领导人和宗教自由专家否决将来可能出现的任何宗教诽谤法律。
为了准备12月中旬的表决,斯坦迪什同一些联合国成员国代表进行了会晤。该会晤致力于提高各方对该决议影响的认识,并讨论加强现有宗教信仰自由保护的替代方法。
近期国际宗教自由协会发布新消息称,2006年至2009年,宗教诽谤决议的支持率整体下降了27%,这主要归功于宗教信仰自由支持者所做的工作。
“很高兴看到联合国在这个问题上朝著正确的方向发展……但是这场斗争还远远没有结束,”国际宗教自由协会秘书长兼复临教会公共事务及宗教自由部主任约翰·格拉兹说,“宗教信仰自由是一项脆弱的权利,我们不能掉以轻心。”
[原文]复临新闻网

国际宗教自由协会领导人对瑞士禁止新建伊斯兰尖塔表示遗憾
全国投票表决后,新建清真祈祷塔受限

基督复临安息日会宗教自由领导人称,上周瑞士全国投票禁止建设新伊斯兰尖塔(穆斯林清真寺上的祈祷塔),他们对此感到失望。
该决议在11月29日投票之后立即生效。这项由极右翼政党支持的全国公民投票是以57.5%的支持率获得通过的。该国其他三个主要政党和联邦政府都反对这一禁令。
“瑞士[的禁令]表明,推进宗教信仰自由事业,我们任重而道远——即使是在瑞士,一个全世界最为自由的国度之一,亦是如此。” 国际宗教自由协会秘书长兼复临教会公共事务及宗教自由部主任约翰·格拉兹在一份声明中说。
“据称,这项禁令并非出于宗教敌对,而是对伊斯兰政治意识形态的排斥,”格拉兹说,“因此,大部分支持者并不认为这次选举是对宗教自由的打击。”
瑞士人民党发起了这次公投,他们坚持认为尖塔是伊斯兰教偏狭的象征。有些人将这项禁令视为是人们对欧洲部分地区兴起的穆斯林分裂分子和极端组织的一种激烈反应。
据报导,丹麦、义大利和荷兰的小政治组织也寻求通过相似的禁令。
然而,宗教领袖说,这项禁令限制了宗教自由,并且不公正地针对某一宗教团体。
格拉兹是瑞士人,他说全国26个州中有四个都反对这项禁令,但是地区之间的投票总体上有差别:城市和法语区普遍反对这项禁令,但在农村和德语区,该行动的支持率要高一些。
此外,境内有清真寺的州不太愿意支持这项禁令,他说。
支持者张贴出了形似导弹的尖塔飞出瑞士国旗的广告来支持这项行动。格拉兹说。
该广告还展示了一个身著穆斯林保守服饰的形象,其中包括一个长长的面纱。国际特赦组织发言人对《纽约时报》记者说,瑞士40万穆斯林中,90%来最初来自科索沃和土耳其,而且他们并不支持保守的穆斯林国家(如沙乌地阿拉伯)的著装规定。
《泰晤士报》还报告说,瑞士有大约150座清真寺、穆斯林祈祷室和4个尖塔。还有两个尖塔的建设已在计画之中。
[原文]复临新闻网

财务官员称,复临教会全球总会运作成本低于预算,但经济控制仍将持续
莱蒙在两月一次的财政通报会上概述持续性经济应对政策

鉴于什一捐和和乐意捐比上一年减少百分之三,基督复临安息日会不断削减开支,但全球总会在预算内运作良好。教会的金融官员说。
全球总会雇员明年将不会加薪,但随著许多职位空缺,“事实上”为时一年的停招将不再持续。复临教会财务官员罗伯特·莱蒙说。
总会现在的运营经费为600万美元,低于其运营费用上限的3700万美元。该上限是根据北美和世界其他区会什一捐的百分之二设定的。虽然奉献收入略减,但走低的美元使海外货币升值,在这些地方经济形势并未对捐献收入结构产生太多影响。莱蒙在全球总会会堂召开的定期市政厅会议上如是说。
一年多来,经济陷入衰退。但随著这一年多衰退的结束,经济回稳,教会负责人表示他们已经能够规划预算了。
“我想我们已经看到了一个相当清晰的图景,那就是我们的经济状况不再像过去那样 ¬
不断下滑了。”莱蒙对教会的领导人和雇员们说。
自从去年经济衰退以来,教会每两个月定期召开财政通报会。
在15分钟的陈述中,莱蒙强调了教会对去年的经济衰退所采取的持续性应对措施。
上个月,北美分会的教会领导人们投票通过了2010年该地区不加薪的决议。莱蒙称,全球总会将仿效这一做法;虽然对工资未达其职位规定上限的雇员,总会仍将继续执行正常的薪酬增长机制,但对其他雇员们将在下一年停止加薪。莱蒙说
“实际上没有人获得提薪。”他指的是全球总会。而全球总会也是安泽国际救援协会、复临教会风险管理部门、安格大学和北美区会的所在地。
“按照各地货币计算,我们在全世界的奉献收入并未减少,”他说。“在其他每个分会,什一捐和乐意捐都获得了增长。在目前这种的经济形势下,这令人难以置信。”
莱蒙指出,总会预算中约百分之四十来自美国。
将海外收入的货币兑换成贬值的美元有利于全球总会,但却不利于其他获得拨款的地区。
六种货币占到了全球总会海外收入的三分之二,莱蒙说。加币相对2007年贬值,欧元略微走高,巴西的货币“几乎”回到了2007年的平均水准,韩元没有增值,而墨西哥比索则仍继续走低。
莱蒙指出,总体上来说,同去年相比,什一捐减少了150万美元,事工奉献减少了450万美元。也即,按美元计算,总收入下降了百分之三。
“今年我们做的非常好,但经济的复苏还没有完全结束,”莱蒙说,“我们讚美主,使我们拥有这些忠心的教友 。”
[原文]复临新闻网

对话:牧师作家塞尔曼诺维奇称,上帝大于宗教
塞尔曼诺维奇主张基督徒先受教,再施教

当作家萨米尔·塞尔曼诺维奇谈起他的信仰时,人们可以很明显地看出这是他最为珍视的财富——他用诸如“财宝”和“珍珠”这样的词汇来形容自己的信仰。
塞尔曼诺维奇是一位复临信徒,同时也是基督复临安息日会的牧师。最近他出版了一本书名为《其实这一切都和上帝有关》(It’s Really All About God)的新书,在书中他讲述了自己从伊斯兰教徒和无神论者变成基督徒的过程。
塞尔诺维奇生在塞尔维亚,父母都是穆斯林。他第一次了解基督教还是在入伍参军的时候。同一位战友的友谊最终使他相信,他的信仰皈依是复临教会。
在他的书中,塞尔曼诺维奇强调,他自己寻找人生真谛的旅程如果没有许多——或者说“其他”——宗教信仰的影响影响,将会是不完整的。
塞尔曼诺维奇曾经在曼哈顿复临教会担任牧师,后来离职担任现在的职务——信心之家的合作领导人。信心之家是纽约的一个不同宗教信仰间的组织。
《其实这一切都和上帝有关:一位由穆斯林无神论者转变为犹太基督徒的沉思录》,在这本书中,塞尔曼诺维奇热诚地思考了什么是他所看重的,以及为什么他相信我们的不同正是我们的力量所在。
塞尔曼诺维奇最近同ANN(复临新闻网)进行了对话,谈到了为什么向其它宗教学习并不会失去我们信仰的独特性,何以后现代主义并非传扬基督教的障碍,以及为什么宗教孤立的墙垣正在坍塌。以下为部分谈话摘录:
你在书中写道:上帝在宗教以外,是哪些因素引导你得出这个结论的?
首先,基督的教导。我们生活在一个上帝饱和的世界。耶稣说,上帝的国在这里。基督教是一个围绕耶稣基督的真理而展开的一个体系,就像贝殼围绕著一颗珍珠一样。因此,它 ¬是为上帝的国服务的。而且正因为基督教是为上帝的国服务的,所以它也和其他人一样参与到在世间行善事中来。宗教服务的物件比它本身大。第二,当我成为一个基督徒后,我发现我在圣经中读到基督的爱。我曾从其他人那里经历过上帝的爱,尤其是我的父母。他们是我读过圣经之前首先遇到的传道人。第三个因素是福音,因为它符合黄金法则。我们要求别人怎样对我们,我们也当怎样对人。在作受教者和接受者时,我们也要成为合格的施教者和的施与者。
一些人觉得上帝不喜欢一种宗教攻击其它信仰,你怎么看?
我们都有一种需求,那就是认为我们选择的信仰之路是最好的,这是可以理解的,否则我们也不会追随这条路。这是一个我们都会有的自然需求,我们之间都应该在这些方面彼此抱以同情。最为普遍的事就是,我们有特别的地方,因为我们都有一个特别的故事,特别的财富,我们信仰带来的特别的价值观念。我们都需要身份认同,但问题是,我们往往会通过发现“其他人”的错误,而非寻找那些让我们自己喜乐的事来确定自己的身份。我们认为——我窃以为这是错误的——上帝完全临格在“这里”就必须意味著上帝不在“那里”。
其它问题还包括:
一个世界性的宗教和一个包容其它信仰的宗教有何不同?
你对这些观点有什么反应?
为什么将无神论纳入一本关于上帝的书中?
教会该怎么做才能向其它教派人士敞开大门?
对那些将基督教发展停滞不前的原因归罪于后现代主义和世俗主义的人,你有什么话要说?
青年一代如何适应这种新观念?
宗教在未来社会中扮演什么样的角色?
详情请参见news.adventist.org
[原文]复临新闻网

凯特当选新任复临教会风险管理主管
律师曾任复临教会总顾问,太平洋出版公司CEO

复临教会风险管理部门理事会今天选出基督复临安息日会总会前顾问罗伯特·E·凯特担任其新一届主管。这一委任距前主管罗伯特·L·斯维西的意外辞世已经过去了八周。
ARM(复临教会风险管理部门)理事会主席兼复临教会全球总会财务官员罗伯特·莱蒙称凯特“是一位元喜欢将人们组织起来完成伟大工作的人”。
ARM的总部位于马里兰州银泉市全球总会,职能是提供风险管理服务以及管理本会约1.5亿的国际资产,目前在全世界拥有工作人员160人。
凯特今年五月辞去了复临教会总顾问的职务。他担任这一职务为时四年,后迁居到爱荷华州博伊西市,在那里他担任了Healthwise(一个非营利性的消费者健康资讯公司)的总顾问。
在担任教会总法律顾问办公室领导职务的这段时期,凯特与教会的各个机构都打过交道,其中包括ARM。他广泛开展培训,以协助教会规避法律问题,法律风险和法律责任,并说明解决教会各个组织间的争端。他将相当程度的外部法律顾问成果引入教会总法律顾问办公室,使法律成本减少了一百多万美元。
凯特现年56岁,曾任爱荷华州南帕市太平洋出版协会的主席、首席执行官兼总法律顾问。在他担任主席期间,该机构盈利增长五倍,通过资本、现金流动和资产管理,使这一出版单位的财务状况由高负债变为无负债,并且开始进行投资。
[原文]复临新闻网